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『ツァラトゥストラはこう語った』(Also sprach Zarathustra)は、1885年に発表された、ドイツの哲学者フリードリヒ・ニーチェの後期思想を代表する著作。「ツァラトゥストラはかく語りき」、「ツァラトゥストラはかく語れり」、「ツァラトゥストラはこう言った」等とも訳される。4部からなり、その内容はよい意味でも悪い意味でも、現代社会に大きな影響を与えた。

◆ 概要

初期のディオニュソス概念がツァラトゥストラに結実したこと、また永劫回帰の思想がはじめて本格的に展開されたことなど、ニーチェ思想にとってもこの書物の意義は大きい。ツァラトゥストラとは、ゾロアスター教の開祖の名前であるザラスシュトラをドイツ語読みしたものである。しかしこの著作の思想はザラスシュトラの思想とはあまり関係がない。ニーチェ自身の解説(『この人を見よ』)に拠れば、ニーチェがツァラトゥストラの名を用いた理由は二つある。第一に、最初に善悪二元論を唱えたゾロアスターは道徳についての経験を最も積んだ者であり、道徳の矛盾を最も知る者である筈という理由。第二に、ゾロアスター教では「誠実」を重んじ、ニーチェの重んじる「真理への誠実さ」も持つ筈という理由である。

この著作は、「神は死んだ?Gott ist tot“」など、それまでの価値観に対する挑発的な記述によって幕を開け、ツァラトゥストラの口を通じて超人の思想が説かれている。第三部あたりから、この作品を決定づける思想である永劫回帰が説かれる。

この作品の中には、スイスのシルス・マリーアから、まだら牛の町(トリノ-市の紋章を参照)を経て、ナポリまで下っていく途中の風物が、そこここに盛り込まれている。シルス・マリーアはスイスのエンガーデン地方にあり、彼がそこによく避暑に出かけた土地である。ツァラトゥストラが、山を下りていく道は、スイスの高原から南イタリアへの下っていく空間的な道、地理的な距離とも重なっている。そして、その道をまたもどっていく。

プラトンの『国家』第7巻冒頭の洞窟の比喩の上り下りの道とも暗合しているという解釈もある。

◆ 日本語文献

・手塚富雄訳 『ニーチェ ツァラトゥストラ』 中公文庫、のち中公クラシックス全2巻

・氷上英廣訳 『ツァラトゥストラはこう言った』 岩波文庫全2巻、のちワイド版

・吉沢伝三郎訳 『ツァラトゥストラ』 ちくま学芸文庫、<ニーチェ全集9・10>元版は理想社

・薗田宗人訳 『ツァラトゥストラはこう語った』 白水社 <ニーチェ全集 第2期第1巻>

:※訳文では一番新しい、白水社では伝記研究が多数刊行。

・村井則夫 『ニーチェ ツァラトゥストラの謎』中公新書 2008年

・湯田豊 『ツァラトゥストラからのメッセージ』角川叢書:角川学芸出版 2006年

・ヨアヒム・ケーラー、五郎丸仁美訳 『ニーチェ伝 ツァラトゥストラの秘密』青土社 2009年

・リュディガー・ザフランスキー、山本尤訳 『ニーチェ その思考の伝記』 叢書ウニベルシタス・法政大学出版局 2001年

◆ その他

グスタフ・マーラーの『交響曲第3番』の第4楽章に、第4部の詩が歌詞として用いられている。

リヒャルト・シュトラウス(1864年6月11日〜1949年9月8日)作曲の交響詩も名高い。

とりわけ、その導入部がスタンリー・キューブリックの映画『2001年宇宙の旅』(1968)で使われて、有名になった。

◆ 外部リンク

・ [外部リンク] 『ツァラトゥストラはこう語った』絵画

・ [外部リンク] 『ツァラトゥストラはこう語った』絵画

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・ツァラトゥストラはこう語った page1